处暑问典 要在禾登

　　小暑、大暑、立秋相继过去，如今处暑，“三暑”节气到了最后一个。《说文解字》：“处，止也。”《月令七十二候集解》：“处暑，暑气至此而止矣。”《礼记正义》：“谓之处暑者，谓暑既将退伏而潜处。”《孝经纬》：“（立秋）后十五日，斗指申，为处暑，言渎暑将退，伏而潜处也。律夷则，夷者，伤也；则者，法也，言金气始肃，万物于此凋伤，犹被刑戮之法也。”

　　据考，处暑由“徂暑”转音。徂，行走之意。“处暑”最终定名在汉朝。元吴莱《二十四气论》：“处暑如既处之处，处，止也。谓暑气将于此时止也。今读作去声，非矣。”

　　《逸周书·时训解》：“处暑之日，鹰乃祭鸟。”为处暑初候。《礼记月令》：“鹰欲食鸟之时，先捕鸟而不食，与人之祭食相似。犹若供祀先神，不敢即食，故云示有先也。既祭之后不必尽食。”《月令七十二候集解》：“鹰，义禽也。秋令属金，五行为义。金气肃杀，鹰感其气，始捕击诸鸟……不击有胎之禽，故谓之义。”

　　处暑又五日二候——“天地始肃”。《吕氏春秋》：“天地始肃不可以赢。”《说文解字》：“赢，缓也。”《月令七十二候集解》：“天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。”意思是天地间万物开始凋零，充满肃杀之气，不得懈怠。

　　再五日为处暑三候——“禾乃登”。《说文解字》：“禾，嘉谷也。二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之禾。”《月令七十二候集解》：“禾者，谷连藁秸之总名，又稻秫苽粱之属皆禾也。成熟曰登。”也有记载：“禾乃登。稷为五谷之长，首熟此时。”

　　《月令采奇》：“处暑日，鹰不祭鸟，师旅无功。天地不肃，君臣乃失。‘农’不登谷，暖气为灾。”农谚：“处暑的雨，谷仓的米。”古人认为，处暑下雨，意味着农作物滋润结实，又有“处暑雨如金”之说。如处暑无雨，就会影响稻谷丰收。

　　中唐元稹《咏廿四气诗 处暑七月中 》：“向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。叶下空惊吹，天高不见心。气收禾黍熟，风静草虫吟。缓酌樽中酒，容调膝上琴。”南宋苏泂《长江二首（其二）》：“处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。”缓进酒、慢理琴，看鹤舞、听虫鸣，各有情调、各有感悟。清乾隆帝爱新觉罗·弘历《月令七十二候诗 七月处暑中三候 其四十 鹰乃祭鸟 》：“几人熟读禽经者，族类仍讹鸠与鹰。羽翼已成应搏击，生鲜欲啖且凭陵。彼其在野传疑幻，若此居笼见那曾。月令分明言獭祭，祭先之语典何徵。”又作《处暑 》：“究是行秋地，那更处暑时。叶从人面落，爽自马头披。烟驿长和短，云山幻复奇。田畴看渐熟，惟有祝霜迟。”前者写他考据经典，后者写他视察农田。这位先生不是考察前人的说法是不是科学可信，就是操心雨水旱涝关注粮食收成，务的都是正业。

　　沈阳日报、沈报全媒体记者 赵威