白露问典 虚名何益

　　白露可以说是二十四节气中最富诗意的一个，自《诗经》以来，为历代文人吟咏。

　　《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”南朝梁江淹《清思》：“白露滋金瑟，清风荡玉琴。”唐杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”唐李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”宋秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”当然，李白、白居易他们也都没闲着，各有诗作。

　　史载汉武帝曾在建章宫设“承露盘”收集露水，并用之拌玉屑饮用，以求延寿。明李时珍《本草纲目》：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”

　　《孝经纬》：“处暑后十五日为白露。”《礼记·月令》唐孔颖达疏：“谓之白露者，阴气渐重，露浓色白。”《月令七十二候集解》：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”

　　关于白露三候，《周书·时训》：“白露之日，鸿雁来；后五日，玄鸟归；后五日，群鸟养羞。鸿雁不来，远人背叛；玄鸟不归，室家离散；群鸟不羞，臣下骄慢。”《月令七十二候集解》：“玄鸟解见春分（春分初候，玄鸟至，燕来也），此时自北而往南迁也，燕乃南方之鸟，故曰归。”

　　《礼记·月令》郑玄注：“羞者，谓所食也。”指鸟类把食物储存起来，准备过冬。《吕氏春秋·仲秋》高诱注：“寒气降至，群鸟养进其毛羽御寒也，故曰‘群鸟养羞’。”东汉的这两位大学者对“群鸟养羞”到底是怎么回事各执己见。

　　朝露也往往被用到感叹岁月流逝的诗赋中，如汉曹操《短歌行》：“譬如朝露，去日苦多。”汉乐府《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日晞。”

　　清弘历《月令七十二候诗·八月白露节三候·其四十三·鸿雁来》：“热去寒来雁自知，何曾个里措心思。北风借矣还湘浦，南国怀哉别漠陲。湖上徘徊留影照，云中清朗有音遗。两行斜列原无意，谁谓世人人字之。”他认为，雁知寒暖、飞行排队都是出于本性。

　　东汉昭明文选《古诗十九首》其七：“明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益？”物证人证都有，劝人别务虚名。白露时节天气不冷不热，人的心态更宜淡定从容，别慌别忙别争别抢。

　　沈阳日报、沈报全媒体记者 赵威